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La Nochevieja televisiva suele ser territorio de brindis, humor blanco y consensos fáciles. Pero este año, José Mota decidió romper la inercia y colocar un espejo incómodo frente a uno de los discursos políticos más polémicos del panorama español: el de Vox sobre inmigración.

Lo hizo sin mítines, sin consignas explícitas y sin necesidad de nombrarlos directamente. Bastó una escena, un diálogo aparentemente absurdo y una exageración progresiva para dejar al descubierto una contradicción que millones de espectadores reconocieron al instante.

La escena que lo cambia todo

El sketch comienza con una afirmación rotunda: la necesidad de expulsar a los inmigrantes. El tono es serio, casi solemne. El lenguaje recuerda sospechosamente al de los discursos políticos más duros.

La integración es presentada como una quimera, la inmigración como un fenómeno masivo, ilegal y descontrolado. Hasta aquí, nada que no se haya escuchado antes en determinados platós y mítines.

Pero entonces llega el primer giro. Cuando se plantea la expulsión “de todos”, surge la excepción personal: la mujer colombiana que cuida a los padres. Después, los camareros del restaurante.

Luego los trabajadores del campo. Más tarde los que cotizan. Los futbolistas. Los que trabajan en la construcción. Los que montan restaurantes baratos. Los profesores de bachata.

El resultado es demoledor: no queda nadie a quien expulsar.

La risa como bisturí político

José Mota no grita, no acusa, no señala con el dedo. Ridiculiza. Y en esa ridiculización reside la fuerza del mensaje. Cada nueva excepción arranca una carcajada, pero también una pregunta incómoda: ¿a quién se quiere echar realmente?

La sátira funciona porque no inventa nada. Simplemente lleva al extremo una lógica que ya existe. La del “todos fuera, menos los que me son útiles”. La del rechazo abstracto combinado con la dependencia concreta.

Millones de espectadores, un mensaje transversal

Más de tres millones de personas presenciaron la escena en directo. No era un debate político, era un programa de entretenimiento en prime time. Y precisamente por eso, el impacto fue mayor. El mensaje atravesó burbujas ideológicas. Llegó a hogares donde quizá nunca se vería un análisis político o una tertulia.

En redes sociales, la reacción fue inmediata. Algunos hablaron de humillación histórica. Otros de retrato épico. Vox no fue mencionado explícitamente, pero nadie dudó del destinatario.

El contexto: un discurso que se normaliza

El sketch no surge en el vacío. Llega en un momento en el que el discurso antiinmigración se ha ido normalizando en Europa y también en España. Lo que antes se decía en los márgenes ahora aparece en parlamentos, ayuntamientos y campañas electorales.

Como señalaron varios analistas tras la emisión, el peligro no es solo el rechazo explícito al migrante, sino la construcción de un relato que lo deshumaniza y lo convierte en chivo expiatorio de problemas estructurales: vivienda, precariedad, servicios públicos saturados.

Datos frente a consignas

Uno de los momentos más incisivos del sketch llega cuando se introducen datos económicos reales: los inmigrantes aportan más de lo que reciben. Cotizan, sostienen sectores enteros de la economía y contribuyen al gasto público. El discurso se resquebraja.

La respuesta satírica es brillante: “Entonces que se queden los que cotizan”. Es decir, casi todos.

La contradicción moral

El humor de Mota también apunta a una contradicción ética profunda. Muchos de los que exigen mano dura se declaran defensores de valores cristianos y humanistas. Sin embargo, el rechazo indiscriminado, la expulsión sin alternativas y la deshumanización chocan frontalmente con esos principios.

La escena de Badalona, mencionada posteriormente en el debate público, refuerza esta idea: desalojos sin solución habitacional, personas vulnerables dejadas a la intemperie en pleno invierno. La sátira se convierte así en antesala de una reflexión mucho más dura.

El “manual trumpista” y su eco en España

Expertos han señalado que este tipo de discursos siguen un patrón importado: crear un problema, amplificarlo y presentarse como la única solución. La inmigración se convierte en el eje sobre el que gira una guerra cultural que va más allá de los datos.

José Mota, con humor, desmonta ese manual mostrando su incoherencia interna. No hace falta un tratado académico. Basta con preguntar: ¿y este también se queda?

Supremacismo, identidad y miedo

El trasfondo es aún más profundo. En Europa y Estados Unidos, resurgen discursos vinculados al supremacismo y a una identidad excluyente. No siempre se expresan de forma explícita, pero laten bajo la superficie.

La sátira funciona como vacuna. Al exagerar, revela el absurdo y desactiva el miedo.

¿Humor o intervención política?

Algunos críticos acusaron a Mota de politizar la Nochevieja. Pero la pregunta es inevitable: ¿no es político normalizar la expulsión masiva de personas?

El humor siempre ha sido una herramienta de crítica social. Lo fue durante el franquismo, lo fue en la Transición y lo sigue siendo ahora.

El silencio de Vox

Tras la emisión, Vox optó mayoritariamente por el silencio. No hubo comunicados oficiales de gran alcance. Quizá porque responder significaba entrar en el juego de la contradicción.

En redes, algunos dirigentes minimizaron el sketch. Otros lo atacaron. Pero el daño simbólico ya estaba hecho.

Una lección en 10 minutos

En apenas unos minutos, José Mota logró lo que muchos análisis no consiguen en horas: mostrar la incoherencia de un discurso cuando se confronta con la realidad cotidiana.

Porque la inmigración no es una abstracción. Tiene nombres, rostros y funciones concretas. Está en los cuidados, en la hostelería, en el campo, en la construcción.

Epílogo: cuando la risa incomoda

La verdadera fuerza del sketch no está en la carcajada, sino en el silencio posterior. En ese momento en el que el espectador se da cuenta de que ha reído… y ha entendido.

José Mota no hundió a Vox con un insulto. Lo hizo con algo mucho más poderoso: un espejo.

Y a veces, verse reflejado es lo más humillante de todo.